صابرينا ميرقان ( تعريب : هيثم الأمين )
137
حركة الإصلاح الشيعي
مزدوج : أخذ ما يمكن أن يضع المسلمين على سكة التقدم من أوروپا من غير أن يؤدي إلى إفسادهم ، واستقاء القيم الأخلاقية من مناهل الإسلام ، وهي قيم يحتاجونها للدفاع عن أنفسهم في مواجهة الأفكار الفاسدة التي انتهجتها أوروپا نفسها . I - 2 . نظرة على حركة الإصلاح السنية ( في القرنين التاسع عشر والعشرين ) « 32 » لا بأس من التذكير في أول هذا العرض المقتضب ، أنه قام ، قبل القرن التاسع عشر بكثير ، مفكرون من دعاة الإصلاح ، كالغزالي ( ت - 1111 ) وابن تيمية ، كانوا أعلاما في تاريخ الإسلام ، وأثروا فيمن جاء بعدهم من العلماء . إلا أن عملهم بقي مقتصرا عليهم ، فلم يتركوا خلفهم حلقات من الأتباع قابلة لإنشاء حركة فكرية كثيفة ومنظمة . وكان لا بد من الانتظار إلى القرن الثامن عشر حتى نرى قيام حركة إصلاح إسلامية من النمط الحديث في آسيا الوسطى . وقامت في الحقبة نفسها حركات إصلاح كثيفة انتشرت في شبه القارة الهندية وفي الجزيرة العربية : وهي حركات ذات طابع صارم في أساسها ، ترد على مغالاة الصوفية ، باسم الدفاع عن الشريعة « 33 » . وأمّا ما يثير اهتمامنا بصورة خاصة هنا ، فهو الحركة الوهابية ، وذلك لأمرين : الأول أنها حققت نجاحا في العالم العربي وتركت أثرا في الحركات اللاحقة بها ، والثاني أن أتباعها كانوا يناهضون الشيعة أكان ذلك على الصعيد العسكري « 34 » أم على صعيد الصراع العقدي . وتأخذ هذه الحركة اسمها من مؤسسها محمد بن عبد الوهاب ( 1703 - 1792 ) ، وهو حنبلي تأثر بأفكار ابن تيمية وكان مقتنعا بأن المسلمين قد أصيبوا بانحطاط أخلاقي وبضعف سياسي على
--> ( 32 ) . إن حركة الإصلاح الإسلامية الحديثة في الأوساط السنية نالت حظا وافرا من الدراسة . ولكي نعطي القارئ فكرة مقتضبة حول الموضوع فإننا نحيله إلى المراجع الآتية : drofxO , tpygE ni msinredoM dna malsI , smadA . C selrahC fo seiroehT lageL dna lacitiloP ehT . mrofeR cimalsI , rreK . H moclaM ; 3391 , serdnoL , sserP ytisrevinU ; 6691 , selegnA soL te yelekreB , sserP ainrofilaC fo ytisrevinU , ? a ? diR d ? ihsaR dna hudbA damma ? huM aL , inaruoH treblA ; 9491 , siraP , evuennosiaM , malsi'l ed senredom secnadnet seL , bbiG . R . A notlimaH 5291 ed eir ? eglA ne namlusum emsimrof ? er eL , dareM ilA ; 1991 , siraP , lafuaN , tnediccO'l te ebara e ? esnep . 7691 , eyaH aL - siraP , notuoM , 0491 ? a 5291 ed , 0491 ? a أنظر أيضا مقالي « هنري لاوست » : emsimrof ? er eL « te , 422 - 571 . p , ) 2391 ( 2 / 6 , IER , » elleutca noitatneiro nos ed xuar ? en ? eg ser ? etcarac sel te " ayifalaS " sed exodohtro 701 - 18 . p , ) 9591 ertsemirt e 2 ( 01 , tneirO , » eniaropmetnoc ebara erutar ? ettil al snad namlusum emsimrof ? er eL « . ( 33 ) . أنظر مقدمة « مارك غابوريو » لكتاب 5 - 4 . p , 7991 , siraP , stnemugrA , ) . rid ( uaeirobaG craM te nidnarG elociN ، وما فيه من مراجع حول آسيا الوسطى والهند ؛ وأما حول الجزيرة العربية فانظر : mrofeR dna laviveR « , namhaR rulzaF qs 736 . p , 0791 , sserP ytisrevinU egdirbmaC , II . lov , malsI fo yrotsiH egdirbmaC ehT ni , » malsI ni . ( 34 ) . قام الوهابيون بغزو العراق عدة مرات في أوائل القرن التاسع عشر ، وحاصروا النجف عدة مرات ، وقد نهبوا كربلاء سنة 1802 . أنظر 92 - 82 . p , 4991 , notecnirP , sserP ytisrevinU notecnirP , qarI fo si ihS ehT , hsakaN kahztiY .